Nếu cả thế gian này là một đất nước thống nhất, kinh đô của nó chắc chắn nằm tại Istanbul.
Không phải đơn giản mà Napoleon Bonaparte, một người cực kỳ am hiểu lịch sử, đã phán như vậy. Constantinople, được mệnh danh Nữ hoàng của các thành phố, nơi giao thoa giữa hai châu lục, hai tôn giáo, và ba đế chế vĩ đại. Người Hy Lạp gọi nó là thành phố Thần thánh, người Thổ gọi nó là Người mẹ của thế giới, và người Ba Tư gọi nó là Cánh cổng dẫn lối đến hạnh phúc vĩnh cửu.
Đế quốc Tây La Mã diệt vong vào năm 476 nhưng đó chưa phải là kết thúc. Nửa còn lại của nó trở thành đế quốc Đông La Mã và tồn tại huy hoàng hơn 1000 năm tiếp theo. Kinh đô Constantinople – hay còn mệnh danh là Rome thứ Hai – nằm trong số những thành phố giàu đẹp nhất thế giới và cũng là trung tâm lớn của Kitô giáo. Thành phố được một bức trường thành kiên cố bảo vệ. Bên phải là vịnh Sừng Vàng, một eo biển hẹp có thể chăng dây xích để ngăn thuyền địch lọt vào trong uy hiếp kinh đô.
Khi thay thế Đông La Mã, người Thổ đồng thời cũng chiếm luôn được địa lợi cửa ngõ Á – Âu. Bây giờ phương Tây ngán Nga, chứ ngày xưa Ông Kẹ thật sự của họ là đế quốc Ottoman. Đối với người châu Âu, Thổ như hiện thân của ngày tận thế. Ottoman là một đại cường quốc Hồi giáo đã xâm nhập vào tận lục địa châu Âu. Người Thổ đắc chí vì chính họ mới là kẻ tiêu diệt La Mã sau hàng ngàn năm đế chế này tồn tại nên xứng đáng kế thừa La Mã.
Từ vị trí thuận lợi của mình, Ottoman không ít lần xuất quân tràn qua châu Âu và châu Phi, khiến bao quốc gia điêu đứng. Nằm ở trung tâm thiên hạ, họ nghiễm nhiên có được đặc quyền đó. Peter Đại đế nước Nga không giấu được sự thèm muốn:
Tiếp cận càng gần Constantinople và Ấn Độ càng tốt. Bất cứ kẻ nào nắm quyền cai trị ở đó sẽ là bá chủ thực sự của thế giới.
Còn với châu Á, nơi có vùng Trung Đông kề cận với Thổ nhất, ta thấy gì? Một bối cảnh cho phiên bản Hồi giáo của tiểu thuyết Tam quốc diễn nghĩa với ba cường quốc:
– Thổ Nhĩ Kỳ: Sắc tộc Thổ, Hồi giáo Sunni.
– Iran: Sắc tộc Ba Tư, Hồi giáo Shia.
– Ả Rập Saudi: Sắc tộc Ả Rập, Hồi giáo Sunni.
Tuy nhiên, nhìn xa hơn, tham vọng của Thổ Nhĩ Kỳ không chỉ dừng ở Trung Đông. Chúng ta từng biết đến các thuật ngữ như chủ nghĩa Đại Hán hay Đại Nga, giờ ta nên biết thêm về chủ nghĩa Đại Thổ (Pan – Turkism).
Sau khi Liên Xô tan rã, các nước Trung Á hướng về Thổ Nhĩ Kỳ như đối tác giao thương hàng đầu. Thổ Nhĩ Kỳ cũng thường xuyên gợi nhắc các nước Trung Á về lịch sử hào hùng của dân tộc Thổ. Họ không hề giấu diếm ý định trở thành một “minh chủ” của những nước nói tiếng Thổ.
Art Director Lê Minh
Artist & Designer Mythz
Researcher Hồ Đức
Editor Lê Minh Thư
Editorial Director Phạm Vĩnh Lộc
